Рубрика: эвенки нижней тунгуски
Учитывая значительную величину региона, мы сочли целесообразным разделить его территорию на четыре субрегиона, каждый из которых отводится для рассмотрения крупных локальных групп местных эвенков, включая их этносоциальную структуру. Последний раздел главы мы посвятили анализу этнических связей эвенков Нижней Тунгуски с предшествовавшими им аборигенами и некоторых особенностей местной эвенкийской культуры. Среднее и нижнее течение Нижней Тунгуски, малопригодное для сельскохозяйственного освоения, почти не привлекало к себе внимания со стороны русских крестьян.
Этого нельзя сказать о верхнем течении реки, где уже в середине XVII в. обосновались промышленники и крестьяне Мангазейского (Туруханского) монастыря. В 1699 г. оттуда было вывезено 200 пудов ржи и ячменя. Сплавляясь вниз по течению реки, русские вели попутную торговлю с эвенками. Сержант Степан Попов отмечал, что крестьяне завозили к тунгусам ружья, свинец, порох, ножи, топоры, ткани и некоторые продукты питания. Наличие в верхнем течении пахотных мест и покосов привлекло туда якутов – выходцев с Вилюя и Лены. Приток якутов в эти места в особенности усилился в XIX в.
Согласно имеющимся данным, в 1820-х годах якутское население Киренского округа Иркутской губ. составляло всего 25 человек мужского пола, а к концу XIX в. оно возросло до 2727 человек обоего пола. Большинство якутов Нижней Тунгуски жило среди кондогирских эвенков и в меньшей степени – среди курейских, больше общавшихся с русскими. Инородческие управы (административные роды) были учреждены у эвенков региона, как и повсюду, после обнародования Устава «Об управлении инородцев». На территории региона вначале было образовано семь управ -
но впоследствии их число возросло – видимо, в связи с миграциями местных эвенков
Предыдущие записи