Рубрика: приангарские эвенки
Неудивительно, что некоторые обычаи кетоязычных племен стали достоянием левобережных приангарских эвенков, которые продолжали их соблюдать даже после того, как сами были ассимилированы русскими. Адам Бранд отмечал, что тунгусы «прошивают себе лица вдоль и поперек кружками, квадратиками, смотря по прихоти или желанию каждого». Путешественник встретил только что татуированных тунгусов: их лица «были до последней степени окровавлены и так распухли, что люди едва могли открыть глаза». Бранд усматривал в татуировке «родовые опознавательные знаки» тунгусов. Джон Белл также встречал «много мужчин с овальными знаками вроде колец на лбу и щеках и иногда знаки, напоминающие ветви деревьев, идущие от угла глаз до рта». Эти знаки тунгусы наносили себе в детстве, прокалывая кожу иглой и натирая ее затем древесным углем. Еще одной примечательной особенностью приангарских эвенков было поедание мяса волков, о чем сообщал Джон Белл. Указанная особенность находится в резком противоречии с традиционной культурой других эвенков, исключавшей даже охоту на волков. Зимой приангарские эвенки передвигались на лыжах, подклеенных «шкурой тюленя, ворсом назад». Данное сообщение можно воспринимать как указание на существование товарообменных отношений у приангарских эвенков с прибайкальскими, поскольку речь, без сомнения, идет о байкальской нерпе
межэтнические связи приангарских эвенков
контакты приангарских эвенков с асанами
влияние со стороны прибайкальских монголов и бурят
заселение эвенками Среднего и Нижнего Приангарья
гороскоп совместимости бесплатно .Предыдущие записи